Fuentes Confiables

* Candidatos de unidad en el PRI…

Todos los indicios llevan a la conclusión de que en Chihuahua y los restantes nueve estados en donde habrá elecciones estatales para el relevo en la gubernatura en el 2010; el PRI optará por el método de candidato de unidad, les funcionó bien en 2009 en donde ganaron cuatro de cinco gubernaturas en disputa y en Sonora que fue donde únicamente se perdió, entre otras cosas sucedió que hubo elecciones abiertas a las bases y en la elección del abanderado priistas hubo fricciones entre Beatriz Paredes y Eduardo Bours Castelo.

* Hay consenso en Chihuahua

Por lo pronto lo que fue una exigencia de José Reyes Baeza hace seis años, una elección abierta, al parecer se avanza a pasos agigantados en lograr un candidato de unidad en Chihuahua, en donde el gobernador al parecer tendría mano, ya que está jugando con más cartas que otras fuerzas políticas en la entidad. La terna se multiplicó; se hablaba de tres precandidatos abiertos en la pelea: César Duarte Jáquez, Héctor Murguía Lardizábal y Oscar Villalobos Chávez, sin embargo en una maniobra política que podríamos llamar «le aventamos montón», incluyeron a tres jugadores más: Alejandro Cano Ricaud, Fernando Rodríguez Moreno – quien en realidad lo que quiere es la alcaldía y probablemente se conforme con la rectoría de la UACH-, y el alcalde de Juárez, José Reyes Ferriz, quien al parecer estaría dispuestos a cambiar su domicilio de El Paso, Texas, a la ciudad que lo vio nacer: Chihuahua.

* Hay forma de calmarlo…

Quienes conocen desde hace décadas a los doctores David Ramírez Perea y Hugo Staines, aseguran que entre ellos hay una gran camaradería, y que no sería un gran problema Staines en el camino de Ramírez Perea a la rectoría. Sin embargo hay quienes opinan que «entre más seguro más marrao» y por ello creen que Staines, saldrá de la dirección del Instituto de Ciencias Biomédicas, sin importar su dicho de que él tiene interés, pero en la política partidista, no en la universitaria, sobre todo porque ya en el pasado tuvo sus mejores tiempos dentro del PRI y ahora es personaje totalmente marginal.

* Javier Corral se atraviesa…

El diputado Javier Corral Jurado, volverá buscar la candidatura del PAN a la gubernatura, lo mueve profundamente el no dejar que Carlos Borruel se vaya solo, ya que se considera que Cleary Jones, simplemente no pinta en una elección estatal.

* Fernández Iturriza, deja abierta la puerta…

Cada tres años, grupos de panistas o militantes en lo individual, le piden a Miguel Fernández Iturriza que busque la presidencia municipal de Ciudad Juárez y siempre recibieron un rápido y rotundo no, sólo que ahora no dijo no de inmediato, es por ello que algunos creen que lo podrían tener como abanderado; de decidirse se pueden olvidar todos los demás, es un claro ganador en cualquier interna y afuera sería para el PRI un candidato formidable.

Escenarios políticos

La burocracia de

élite… es la carga

* Pasaron de seis mil a 47 mil

* Los sueldos fueron duplicados

* ¿Dónde están los excedentes?

Antonio Pinedo

El gobierno federal como consecuencia de la centralización impositiva del Pacto Fiscal instrumentado en la administración de José López Portillo, tiene a las tres esferas de gobierno en una crisis económica sin precedentes: se agotó Cantarell y el petróleo dejó de ser el gran aportador de fondos públicos.

Ahora el gobierno federal habla de un boquete de trescientos mil millones que quiere llenar con un dos por ciento de aumento al IVA, que plantea como un gravamen etiquetado para combatir la pobreza y otras alzas, incluido un dos por ciento sobre el ISR.

Solo en los chistes el mexicano es jodón

Desde hace décadas se ha repetido en distintas maneras que el hacer descansar los recursos fiscales sobre la producción petrolera era una apuesta que se terminaría perdiendo, por el simple hecho de que los recursos petroleros son finitos y no se aprovecharon los años de vacas gordas, para afrontar el agotamiento de los mantos petrolíferos.

La tarea los políticos la hicieron mal desde hace muchas décadas, pero la situación empeoró con la llegada del PAN al poder. Según análisis de la fracción priísta en el Senado, la situación se puede resumir en las declaraciones de Francisco Labastida Ochoa: «Si queremos preguntarnos dónde fueron a parar los ingresos petroleros históricos que tuvimos en los últimos años, ahí está parte de la explicación: a cubrir privilegios laborales a una burocracia de élite que no mejoró el ejercicio del gobierno y sólo hizo obeso el aparato administrativo federal».

Según el informe de los senadores tricolores en los últimos nueve años se pasó de seis mil a 47 mil 495 plazas en la administración pública federal, de los que podrían llamar burócratas de angora. Con el PRI en este rango había alrededor de seis mil empleados que ganaban mensualmente mil salarios mínimos y con la llegada de Vicente Fox, esta planta se incrementó a mas de 47 mil plazas y los salarios prácticamente se duplicaron, lo cual explica sin muchos problemas el boquete que ahora el presidente Calderón y el secretario de Hacienda Agustín Carstens. Quieren llenar con más impuestos a la misma base que actualmente se tiene, o sea, a los patrones y empleados cautivos, dejando de lado a grandes empresarios que gozan de regímenes especiales y a la creciente economía informal, lo cual por supuesto conllevaría un mayor trabajo por parte de los recaudadores de impuestos, pero también una mayor justicia en la carga impositiva, que hoy por hoy recae en el 12 por ciento de los mexicanos en capacidad de producir.

Criminal aumento de la burocracia

Con las cifras aportadas por el Senado, se obtiene un incremento de 791 por ciento de plazas de élite, entendiendo por estas, puestos pagados con salarios superiores a los cien mil pesos y también significa que los jefes de área aumentaron en mil 760 por ciento… simple y llanamente hubo buena chamba para todos los panistas amigos, desde que Vicente Fox, llegó al poder.

Es evidente que los políticos mexicanos desde hace décadas no han estado a la altura de los retos que el país enfrenta y que los últimos nueve años, la situación se agravó, porque la llegada del PAN no fue un cambio en las estructuras políticas, ni siquiera en la visión de las cosas públicas, se continuó con los mismos usos y costumbres heredados del PRI, pero agravados por la llegada de un grupo sin experiencia en el ejercicio del poder, pero con los mismo apetitos del pasado.

Ahora sólo quieren echarle más carga al mismo burro y no hay la visión de futuro, se piensa en la próxima elección, no en la próxima generación de mexicanos.

Tras los pasos... Miguel Fernández Iturriza

1.- El conocido empresario chihuahuense Miguel Fernández Iturriza, definió su vocación partidista allá por 1983, cuando siendo compañero de fórmula de Luis H. Álvarez, ganaron la presidencia municipal de la ciudad de Chihuahua. El proyecto de sucesión fue muy claro en aquel entonces, Fernández Iturriza, quien era un joven empresario, con mucho éxito en el mercado de la producción y distribución de Coca Cola, no ocupó en ninguna de las varias ausencias del alcalde el puesto que le correspondía para dejar sus derechos a salvo… era claro que le interesaba ser presidente de la capital estatal y buscó esa posibilidad en 1986, cuando se enfrentó al vallejuarense Mario de la Torre, fue la última incursión de Miguel Fernández, en pos de un puesto de elección.

2.- Es evidente que la experiencia de hace 22 años fue amarga para el ahora juarense Miguel Fernández Iturriza, quien cambió su residencia a esta ciudad por necesidad de sus negocios desde finales de la década de los ochentas, ya para 1995 el empresario empezaba a desprenderse del manejo de sus negocios y expresaba en el discurso y la acción una preocupación por el desarrollo integral de Juárez, fue en ese año cuando junto con Federico Barrio, hermano del gobernador creó el organismo privado PROGRESA, que es un claro antecedente de Programa Integral Juárez, que actualmente lidera. El programa de regeneración social que se inició en los noventa terminó a la vuelta de un par de años, en cuanto se agotaron los dos millones de dólares que a fondo perdido entrego Francisco Barrio.

3.- Desde 1995 y hasta 2004, las preocupaciones y ocupaciones sociales de Fernández Iturriza, estaban ligadas al Partido Acción Nacional en su actividad política muy personal, pero realizaba un gran esfuerzo de desprendimiento partidista cuando se trataba de iniciativas que buscaban el concurso de toda la población, como lo es ahora el Plan Integral Juárez. Dentro de esa línea de conducta se explica que haya aceptado ser parte del gabinete inicial del ex alcalde Héctor Murguía Lardizábal, en el área de la Secretaría Técnica, que es la encargada o lo era hasta su estancia ahí, de la instrumentación de planes de largo aliento y la obtención de recursos externos o de otras instancias de gobierno, para el desarrollo de la ciudad. Las suspicacias partidistas le impidieron actuar plenamente y se fue.

4.- Su militancia panista no está en duda, como tampoco lo está su preocupación y ocupación por solucionar problema estructurales de Ciudad Juárez; Miguel Fernández Iturriza, se cansa de traer ponentes de otras partes del mundo para que compartan con los juarenses su experiencias, pero la verdad es que poco logra, salvo diagnósticos que la mayoría comparte, pero regularmente no pasan de ahí. Entre los panistas goza de gran simpatía y desde hace años tratan de convencerlo de ser candidato a la alcaldía y el siempre lo ha rechazado, por considerar que debe ser la sociedad toda y no un partido quien se dé a la tarea de «salvar a Juárez», sin embargo ante tantos años de bregar en vano, al parecer considera el decir que si, por lo menos no ha dado un no rotundo. (Rodrigo Borja).

«Memento mori»

José Manuel García

Preámbulo

“Memento mori” reúne 12 apartados independientes que proponen ideas disyuntivas encerradas en sus propios espacios fragmentarios e independientes.

I

En “Noche mexicana”, Julio Torri describe la “decena trágica” de 1913 de la manera siguiente: “Había estallado un motín en la ciudad de México. Una vez más los mexicanos ofrendaban sin tasa su sangre a los antiguos dioses del país. Reaparecía el espíritu belicoso de Anáhuac”.

Los dioses aztecas de la guerra, relegados por el conquistador al inframundo de silencio, emergían de nueva cuenta: Huitzilopochtli salta del vientre de la madre tierra para golpear al enemigo que es su gemelo de sangre.

II

En el mismo texto, líneas adelante, Torri escribe en paréntesis: “(Los mexicanos no sabemos morir; los mexicanos sólo sabemos morir”).

Esta idea, relegada al inframundo parentético, salta en todo su reto: ¿Y qué fue la revolución mexicana sino un continuo morir?: “Muera el supremo gobierno”, “muera el usurpador”, “mueran los carranclanes”. ¿Fue un permanente dar la vida para que vivieran los grandes mitos, los Caballeros Águila?: “Viva mi general Villa”, “viva Zapata”.

Ha morir como los meros hombres, que más vale un minuto de silencio por mis huesos que vivir toda una vida de rodillas y ni a quien rezarle.

III

En su libro de ensayos Una muerte sencilla, justa, eterna, Jorge Aguilar Mora nos explica que el revolucionario raso buscaba no la vida justa, sino la justa muerte, aquella manera de morir que le diera una dimensión heroica, o por los menos, lo humanizara ascendiéndolo a mito y ejemplo: Así se mueren los hombres valientes.

Era el absoluto valor ante el último minuto de vida: la redención total: “murió como los mero machos”.

Pienso, pensemos, en las muertes emboscadas de Madero, Villa, Carranza, Zapata y Obregón.

IV

En la película “¡Vámonos con Pancho Villa!” (1936), de Fernando de Fuentes, hay un estribillo que repiten obsesivamente los personajes principales: “Si me han de matar mañana / que me maten de una vez”.

El estribillo, ya lo sabemos, es tomado de “La Valentina”.

Y así mueren estos personajes, prototipos de los Dorados de Villa: el primero agoniza de pie saludando a Jefe. El segundo cae en los brazos de un magüey. El tercero muere rodeado de amigos. El cuarto se vuela la tapa de sesos: esa noche debería morir un hombre. El quinto lo matan por tener la temible viruela. Y al sexto lo asesina Villa, a él y a toda su familia.

“¡Vámonos con Pancho Villa!” es el menú de la muerte y sus variantes.

V

Si me han de matar mañana que me despachen de una vez: ahora, ahoritita que tengo valor para retar a la vida, porque mañana quién sabe. A ver, que venga el valiente ahorita que todavía no se me ha pasado este jijo desplante machista existencial.

VI

Lo cierto es que morir es sólo un acto compartido: Millones de seres humanos mueren todos los días en el mundo. La muerte no nos hace diferentes: nos iguala. No nos mitifica, sólo nos hace leyendas de un rato (de un ratito).

Y ya se sabe: las leyendas son los ríos que van a dar a la mar que es la historia oficial que es el permanente morir. Un ejemplo repetido en cada escuela pública mexicana: Por 30 puntos escriba un ejercicio acerca de la muerte de Aquiles Serdán…

Hay muertes heroicas porque así las pensamos, pero en esencia, la muerte es rotunda, indiferente, impersonal.

VII

Pero la angustia que nos produce la muerte es otra cosa: esa angustia nos hace actuar como héroes de nuestro clan, nos impulsa a ser “inmortales”, dice el investigador Ernest Becker: cumplir tareas, metas en la vida, nos ayuda a pensar en nuestra inmortalidad. Nos distrae, nos fabrica una falsa seguridad en la vida.

Eso es lo único que tenemos ante la muerte: la ilusión de trascenderla.

VIII

El poeta Antonio Machado, por su parte, nos aconsejó: “La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos”.

Si entendí, la muerte no es un ente, un ser, sólo es un acto: morir. Y hasta que ocurra en nosotros, cambiaremos de condición.

En el mismo tenor, diríamos que no hay maldad, sólo actos malos…

Machado me abruma con esas frases.

Hay tanto que decirle, que responderle.

Oh, poeta muerto.

IX

Olvidarnos de la muerte no nos hace inmortales; igual que olvidarnos de la maldad no nos hace ajenos a ella.

Todos llevamos dentro la hora de nuestra muerte. Por eso, buscamos desesperadamente un dios que nos prolongue la vida. Pero no hay tal dios.

Estamos solos y moriremos irremediablemente.

Tal vez, quién nos dice que no: los revolucionarios mexicanos tenían razón, en el fondo, el sentido de la vida es el buen morir. El término “buen”, es sólo un nombrar la baraja de las posibilidades de la muerte.

En esto, cada quién tendrá su propia opinión y por lo tanto, su forma de morir.

X

Los rebeldes de la modernidad creen que el sentido de la vida es la revolución.

Otros menos ambiciosos, se alejan de utopías y procuran paraísos cotidianos aunque efímeros: el clan familiar, la pareja.

Otros, los muchos, los muchísimos, buscan en la Fe, la Fama y la Fortuna, el sentido absoluto de la vida.

Otros más, los pobres de la tierra, claman en la lotería del destino por Salud, Dinero y Amor.

Mientras los de la ambición torcida sólo quieren el Poder absoluto y vitalicio.

(Aquí no pretendo una reclasificación de deseos; es sólo una señal de pertenencia: soy parte de cada uno de los que he llamado “Otros”).

XI

Nuestros “logros” nos hacen pensar que trascendemos la muerte. Así el poeta escribe para “la eternidad”, los padres realizan sus proyectos para sus descendientes, todos creamos o buscamos hacer grandes o pequeñas obras para el futuro, para llegar a la no-muerte (¿la vida después de la muerte?).

Pero la muerte sigue en nuestro inconsciente, alimenta nuestras angustias, nuestros miedos. ¿Qué ocurrirá si alguien viene a quitarnos nuestros logros? Moriremos socialmente (sin duda): la angustia se incrementa.

El usurpador de nuestros logros es el antagonista, es la muerte personificada a vencer. Se inicia la guerra. Los “Otros” vienen a destruir nuestra civilización. Nosotros vamos a destruir la de ellos: destruirlos es afirmar nuestra inmortalidad: la bandera de la patria en alto. (Alusión a la territorialidad del mamífero).

Los “Otros” son la muerte.

Para ellos, nosotros somos esos “Otros”.

XII

En su cuento “El Inmortal” Jorge Luis Borges dice que la muerte o su alusión “hace preciosos y patéticos a los hombres. Éstos se conmueven por su condición de fantasmas; cada acto que ejecutan puede ser el último; no hay rostro que no esté por desdibujarse como el rostro de un sueño. Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso.”

Por otra parte, los Inmortales cumplen otro destino: “cada acto (y cada pensamiento) es el eco de otros que en el pasado lo antecedieron, sin principio visible, o el fiel presagio de otros que en el futuro lo repetirán hasta el vértigo. No hay cosa que no esté como perdida entre infatigables espejos. Nada puede ocurrir una sola vez, nada es preciosamente precario. Lo elegíaco, lo grave, lo ceremonial, no rige para los Inmortales.”

Para los mortales todo es grave (aún el humor, la algarabía del instante, dado que nadie puede estar riendo todo el tiempo) porque la sombra de la muerte los persigue. En cambio, para los Inmortales la vida es una repetición de actos sin fin.

Ambos (esta es mi conclusión) viven en sus propios infiernos: unos construyéndose vidas eternas; los otros, viviendo una vida eterna que ojalá no lo fuera.

Septiembre, mes de la patria, 2009